文/楊忠衡 (藝文費斯簿電子報第269期)
上週在北京民族文化宮大劇院,由廣藝和開心麻花合製的音樂劇《我期待》,終於正式搬上舞台首演。在寒冷的北京劇場,北京劇作組和北京的觀眾,卻上演一段發生在從台北開往花蓮列車上的溫馨小故事,引起熱烈的迴響討論。
嚴格來說,這次還只是一次「試演」,將視演出效果和觀眾反應在未來推出正式版。細心觀眾可以留意到,從去年到今年,在這個專案下,一口氣推出了《我的未來不是夢》、《天天想你》、《我期待》三部音樂劇,都是在張雨生作品創作音樂劇同一命題下的三版本回應,堪稱「張雨生三部曲」。每個版本有不同的創作背景和工作組合,如同創作接力。將來回想起來,一定會訝異過程的曲折繁複,與參與者付出的耐心與辛勞。

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文/楊忠衡   (藝文費斯簿電子報第268期)
 
我們從小就聽過父子騎驢的故事。父子騎驢過街,不管誰騎在驢子身上,同時騎或都不騎,都會遭到議論,批評他們不懂事理。
當然,騎不騎驢是他們自家的事,他們大可不理會別人的聲音。但是必須有結論的公共事務,就不能任其紛亂不休。此時,民主制度提供了很好的解決方案。
 
民主的結果未必是最正確或有效率的方法,但至少是一群人所能共同接受的約定。在這個約定下,即使你是一個諸葛亮,也必須要接受其他九個臭皮匠的決議。
 
父子到底怎麼騎驢才符合真理?本來就沒有定論。既然接受了民主的遊戲規則,任何人自不能以我即真理的態度,把非我族類全部貼上不公義的標籤。雙腳立足的當下,永遠不完美,卻也公平無私。不管在什麼處境之下,埋首努力耕耘仍是唯一的真理。
 
 
 
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文/楊忠衡   (藝文費斯簿電子報第267期)
有時社會常照著一個看似理所當然的「正確」在走。因為大家都這麼說,也就懶得認真想,久而久之就成了一種正確。
比如說,Taiwan Connection要終止了,於是有識者們馬上出面憂心,我們的政府和社會太不重視音樂藝術了。但有沒有人認真想,為什麼它會停?我們的社會真的需要它嗎?

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文/楊忠衡   (藝文費斯簿電子報第266期)
選舉過去,社會突然安靜下來,就像嘉年華會後的寧靜。新聞媒體的焦點也回到哪裡美食好吃,哪個名流又有了外遇。社會文明成長的另一端,原始的人性也同樣用另一種方式包裝。例如媒體,其實就是穿上套裝和西服的三姑六婆;街坊傳播的流言訾議,也被貼上民意輿論的標籤。然而這些言論除了分貝高低不同之外,品質很難有客觀的裁量。於是最近又有新時髦名詞產生,叫做「理盲」。

「理盲」使言論比以往更不謹慎,人們往往因為循著流行的「感覺」走,輕易對事物做出判斷,然後任由新「三姑六婆」去傳播放大。這是時代現象,自無法一時改變,但是我們必須知道,「理盲」對正確決策有時確實形成干擾。
很快的,我們的新文化部長人選即將誕生。我個人非常期待出現一位真正有經驗、有能力、有效率、能辦事的人。在「理盲」的社會,有行動力的人,往往被批評的風險很高(也因此大家喜歡選安全的事幹,或是花很多工夫在外部包裝),甚至加入當前內閣的人,管他先前名望如何,很可能先潑一盆水再說。表演界已經很龜步很久,拜託那些有實力的人勇於出來任事,只要提出有為有效的政策,我們願意報以全力的支持

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文/楊忠衡   (藝文費斯簿電子報第265期)
上星期台灣歷經了一次戲劇化、但不怎麼劇烈(和以往比起來)的選戰,結果也九成一如預期,人民用選票表達了「求變」的心聲。政府施政的品質、人才的能力,人民都看見了。選舉的結果,將會是一系列變化的開端;選舉,只是啟動了開關而已。
不只是幾個首要都會文化局要更替,連帶傳聞有些部長級人物也會隨行政院長一起下台。對於文化這種長線事務來說,轉變帶來一些期待,也帶來一些疑難。曾經有好些看似企圖心宏大的計畫,因突發事件而腰斬。龍部長上台後舉辦許多場國是會議,準備工作好長。但是現在連幾個「某某化」定義都還搞不清楚,一切都可能回歸原點。

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像風一樣,吹動新的音樂潮流
《聽台灣.我的土地音樂風景》序言
藝文費斯簿電子報第262

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文/楊忠衡 藝文費斯簿電子報第259
在台灣,大家很習慣「文化中心」式的表演場地:寬寬的公園、大大的表演廳,門外有售票處和展廳…。但是在紐約,大部份劇院都藏身在擁擠的街道裡。除了林肯中心是「文化中心」式的大塊區域外,即便是著名的卡內基廳也就塞在馬路旁側,更別說百老匯、外百老匯的千奇百怪表演場了。
雖然台北近年多了不少閒置空間改造的表演場,但其實還是相當不夠。尤其如果真要實現「定目劇」夢想,一部劇(或一個團)就要占掉一個表演場。我個人非常看好西門町,那裡很有紐約的味道,熱鬧、新奇、年輕。武昌街以前都是連棟的大型電影院、歌廳、舞廳…。現在都式微了,許多經營不善而倒閉。其中是否潛藏了台北外百老匯的可能性呢?

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文/楊忠衡 藝文費斯簿電子報第258
上週率團到廈門閩南大劇院上演三場《隔壁親家》音樂劇,感觸良多。大門口聚集一群群閤家前來的觀眾,他們彼此哇啦哇啦講著熟悉的閩南語、不捲舌的普通話、長相特徵和台灣人毫無二致,可是卻有著完全不同的歷史記憶。

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文/楊忠衡 藝文費斯簿電子報第257
最近網路流傳一段動畫影片,叫做「三分鐘看1000年歐洲領土變動」。只見不同顏色的國土疆界在畫面迅速變化,像患了過動症的變形蟲,一秒不停歇。是否有人有興趣製作一部「五分鐘看3000年中華領土」呢?我想精彩程度絕對遠勝歐洲!春秋戰國、五胡亂華…肯定讓人眼花撩亂。

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文/楊忠衡藝文費斯簿電子報第256
《黃翊與庫卡》己經兩歲,而且還在慢慢精進成長。有別於傳統戲劇或音樂會,數位表演藝術的特色,如同時下的3CAPP,有不斷成長升級的本能。原因是表演的元素既然有數位技術,那麼便註定是要隨著技術擴展而經常被開發。

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文/楊忠衡(藝文費斯簿電子報第255期)
朱宗慶老師在本週專欄上,發表了一句名言:「從事藝術工作,是一個從感性驅動到理性承擔的過程。」這句話是客觀合理的描述。但他提及的反面說法可能更有趣:如果「理性承擔」先走,很多事都成不了。也就是說,最初若不是一些瘋狂的想望驅動,而是凡事用理性來衡量,那就會一事無成。
我最近對這件事尤其感觸深刻,僅管許多發想被嘲笑、被譏為不可行,但歷經風雲之後,真正受到後人感念的,還是那些不週全的、盲勇的痴人夢想。這些人也許吃盡苦頭、嚐盡挫折,但是沒有他們的奉獻犧牲,無法往前走到這一步。那麼對這些痴人,我們該譏笑呢?還是敬佩呢?

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文/楊忠衡 (藝文費斯簿電子報第254期
每個表演界的人,不妨回想看看,您的「第一次」是什麼?總不會第一次就輝煌登場吧,總是有參與的第一步。跨過門檻,總要有人先扶一把。所以國藝會承辦的「文化部藝術新秀首次創作發表補助計畫」,可說是功德事業一件!
這個計畫和廣藝的「委託創作」精神有點像,都是為累積創作能量努力。但是廣藝的計畫在於「認作品不認人」,只要是好作品,新秀、老人都有機會;而文化部這個辦法則優先考慮第一次入門的「新人」,就成果來說,風險是高一點,但就推動新秀來說,其實做得更徹底、更大膽、更有助益,是敝會有心但做不到的事,在此願舉雙手、雙腳附和!

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