廣藝部落格(Quanta Arts' Blog)

原本是來看豬八戒的，怎麼卻見到個如唐三藏般俊秀的美僧？

大概有許多來看《悟能》演出的廣達同仁都有這樣的疑問。

在我們自小所熟悉的《西遊記》裡，吳承恩筆下的八戒一副豬頭豬腦，要不是一遇難境就想著要和取經團隊拆夥、奔回高老莊抱老婆；要不就是一見美人就色慾纏心，胡搞瞎攪老誤事，把師父兄弟連番拖下水。

觀音之所以把他的法名取作「悟能」，便是希望這位因酒後亂性、調戲嫦娥而被貶落人間的前任天蓬大元帥，能夠了悟如何超越人性的食、色本能。  

據傳豬八戒這個人物有其歷史上的原形，那是唐朝高僧玄奘的得意之徒「辯機」。辯機是個才華洋溢、外型俊逸的年輕高僧，曾抄寫及撰譯迄今仍流傳於世的大量佛教經典，並協助玄奘筆錄著名的《大唐西域記》。正當前程一片亮燦之際，卻因與唐太宗鍾愛的女兒高陽公主幽會偷情，被盛怒的皇帝處以腰斬的極刑，殞命之時他才30歲左右。

昨夜在廣藝廳上演的水立方劇團的《悟能》，便是根據這個至今仍眾說紛紜的史聞所做。戲說故事的方式有很多，而這個作品顯然挑了一種比較困難的說法。《悟能》借提了國劇、能劇、舞劇的元素，以東方寫意的淡墨視覺風格，「禪」述了豬悟能鮮為人知的深情的一面。

即使全劇沒有使用到一句對白，當公主用火紅的長布纏裹住禁忌的戀人，我們彷彿可以悟聞這對不倫愛侶之間的千言萬語；三個分別為紅、黃、藍色的神怪，不時在台上遊走作梗，創作成員在演後座談裡解釋道，那是形構多彩世界的三原色，同時也是操控人生的名、權、利。關於劇中埋放的許多玄機，劇團樂見看官們根據各自的體悟發展不同的解法，一如水立方團名的意涵─―水之三態，隨境而化而變，形雖屈伸，本質無異─―意望觀者恣意選取。

對於似乎頗有些挑戰度的無對白演出，同仁們於演後問卷中回饋說，「雖然演員沒出聲，透過音樂及背景的內容，卻更有想像空間，這場演出讓人驚豔，也超乎我的預期。」「第一次感受完全沒有台詞的表演，不過內心戲感受震撼。」

懶惰、貪吃又好色，充滿弱點的豬八戒於是被我們拿來當作了老派的罵人詞，可另一方面，我們其實也都暗自明白，無論是屢犯色戒的豬八戒或是陷著情關的辯機，每個人或許都能在自己的身上，瞥見他（們）的影子。

 上圖：宏碁創辦人、國藝會現任董事長施振榮，偕同夫人葉紫華出席《悟能》在廣藝廳的演出。

水立方劇團《悟能》
12/04（四）18:30廣藝廳